概括归纳中国电视剧中的酒，除了部部有酒集集饮之外，娱乐性强的电视剧里的酒文化主要还是场景性、情节性的，象《水浒》中武松醉打蒋门神、《济公》里癫和尚让他的葫芦吸酒以戏弄财主和差役等等，都突出了酒的情景作用。至于武打类、刑侦类、追逐类电视剧，酒常常是戏与戏之间的串联和推向高潮的途径。

　　然而这都属于浅表的酒文化形式，缺少深厚和韵味，若从社会内涵和品味上考查，电视剧的酒文化主要表现在：第一，以传说揭示酒是人的命运所酿造，《茅台酒的传说》和《华世奎醉写劝业场》较鲜明地展示了这一孕含。茅台酒是誉满中外的名酒，以名酒强化电视剧的艺术感染力，本身就是一个好的“取材点”，电视剧生动叙述了民国初年酒师郑义成父女与土豪李万福之间的生死较量，更突出了好洒出传奇的视，角。其题材有三层意义，外层为阶级矛盾，土豪要霸占名酒与酒场，这是以财势谋酒；中层为真假茅台之争，假酒实际是谋私者向百姓巧取豪夺内层是人品、人生、人心的冲突，酒好实质是人好，没有人的真诚投入，也就没有名洒的向世，名酒的传播。《茅台酒的传说》深刻而形象地描绘了酒的历史是人的历史，酒的文化是人的文化，酒的酿造是人命运的观照。《华世奎醉写劝业场》针对天津著名企业牌匾的传说，把喝酒与书法表现为一种相互补充相互依存的关系，然后进入书法艺术与人品的至美之境和忘我之惰，其实这是以醉酒的形式反映文化境界。醉而写出好字，是为书法而痴心，全身心地投入使艺术更臻完善。同时这两部电视剧还以地方特色，衬托出洒的传说汇入了风土人情和人文精神。

　　第二，以写实刻划酒是社会人心的典型表现。电视剧《醉乡》是以酒抒写湘西土家族浓郁的民俗民风，并把酒香与青山绿水和人的憨厚善良交织在一起，置酒和山、水、人同样的地位、同样的美。可酒又使陈旧的意识受到挑战，使改革的思考得以倾诉。酒让人更加清醒，看似违反常规，实际是这酒对那洒的超越。酒冲破了内心的迷惘、生活的制约、计划模式的束缚和传统秩序的固步自封。醉乡在洒的芳香四溢中升华了，人们把企盼擅变的心态，转化成参与变革的实践，酒是催化剂和助推力。这一对酒的袒露社会人心的描绘，真实反映了今天的改革步伐和时代发展。酒不但反映了生活，还使这部电视剧富有醇美的魅力。

　　酒的一个重要功效是使人获得快感，同时借酒能浇愁，能解乏，能贺喜，能遮丑，能壮胆酒也就因此令人或更接近自我本性，或更远离原来的自己。当然，人与人之间的关系也会越发袒诚和越发复杂。总而言之，酒能淋漓尽致地表现人们的种种心态，能流露出形形色色的人际关系。例如《酒友》这部电视剧，以喝酒贯穿整个情节，开始是以酒打赌，随之借酒筹款，其后养鸡专业户老毕看到了乡长老冯的辛苦，老冯也明白老毕发家后的想法。于是酒越喝越多，心越来越贴近。在近乎喜剧的氛围里，酒友成了海友。这是以酒结友，当然也有因酒反目成仇的。但不管酒诱发什么样的恩恩怨怨，相识与别离，酒文化对人们之间的网络作用是勿庸置疑的，而电视剧比电影更注重生活境况，更真实贴近家庭，所以酒产生的影响也非常显著。

　　第三，以氛围渲染出酒是时代和环境的折光。酒文化的环境作用是很大的，运用得好，对推动情节、刻划人物心理、创造环境氛围有作用，同时它还透析出相当鲜明的时代气息。例如电视剧《大酒店》，以开放城市的一座大酒店为故事的依托，描写三位旅游学校毕业生丁大伟、周天宇和金婉在工作与生活中的不同表现，事业上的各自追求、爱情上的欢欣和苦涩、酒店里的改革等等，使三个人的命运有了相异的发展。全剧围绕东方大酒店这一典型环境，并以对酒店的管理，使人物处在微妙又明显的纠葛中。在有理想有能力的年轻一代为创办一流酒店的进程里，我们看到了爱国主义精神，高尚的情操和执着的人生。

　　当然，也有不少影视作品单纯为着铺排豪华场面而大摆宴席，或为了所谓的“上档次”、“拍出效果”而把镜头对着大宾馆、大酒楼、大舞厅，荧屏上满是高低洒杯。靠睐悻看，却游离了剧情、苍白了人物。结果情节拖沓、环境失真、性格浮泛，电视剧越发地平庸和媚俗，糟蹋了电视剧艺术，引起了观众的失望和愤谱。

　　中国电视剧中的酒文化，其主流是健康和充满生气并富有韵味的，对酒的刻划也逐步深入。《宰相刘罗锅》中多次写酒，如老年乾隆在宫中宴请千余老臣，既显示了他的帝王气派，又从君臣对消费品里凸现了刘捕的刚直与和蝉的拍马。至于六王爷的喝酒，实际是一种伴君修身养性之道，借酒保护自己，防止奸侵的伤害和帝王的猜忌。有一场戏是刘塘被赶出朝门回家，妻子知道丈夫为了直谏而遭诬陷，摆酒安慰。这是一桌温馨的酒席，刘塘大醉，妻子小醉。妻朝丈夫叫“醉猫”，丈夫面对妻子“酒逢知己千杯少”。夫人支持丈夫，丈夫钟爱夫人，虽无言，却都在酒中、在醉里。可见电视剧中的酒文化，应以准确表现人与生活为原则。总之，应把酒放在适合的位置上，写出酒可能是生活的闪光，也可能是人生的梦魔。因此电视剧必须也只能为了人，为了艺术去展示酒文化，倘让酒淹没了艺术，那就会损伤电视剧，也扭曲了酒文化。