一、从理论本位论到实践本位论
“三个代表”重要思想强调，马克思主义具有与时俱进的理论品质，强调用发展着的马克思主义指导新的实践。
“发展着的马克思主义”简约地表达了两层含义：一是必须坚持马克思主义。
“老祖宗”不能丢。这是尊重历史，尊重科学，现实需要。二是单靠马列也是不够的，马克思主义必须发展。马克思和恩格斯生活的年代，大体相当于中国清朝的道光至光绪年间，他们的许多论断都是针对当时的历史条件和具体情况作出的。100多年来，世界和中国发生了翻天覆地的变化，因此，对于马克思主义理论绝不能简单固守。
如此对待马克思主义，是马克思主义实践观点的要求。实践观点是全部马克思主义理论的基石。它强调，理论来自于实践，受实践检验，随着实践的发展而变化，并且最终是为实践服务的。实际情况处于经常变化之中，理论则是相对稳定的，因而常常落后于实践。如果把实际情况比作“地形”或“地貌”，理论就是“地图”。当实际情况发生很大变化的时候，我们不要企望按照“地图”来修改“地形”，而只能是根据“地形”来改正“地图”。坚持这样的实践观点，摆正理论（包括马克思主义）与实践的关系，正是坚持马克思主义的根本之点。所以，“三个代表”重要思想一再强调，不能用“本本”去束缚实践，而要用实践来发展“本本”。我们必须从当代实践和人类一切文明成果中汲取营养，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。只有用发展着的马克思主义，才能科学解释并正确指导新的实践。
二、由服从革命导师个人到服膺普遍真理
我们党和国家是以马克思列宁主义作为指导思想的理论基础的。这里的马克思列宁主义，不能等同于马克思、恩格斯和列宁的所有论述，其内涵应当是指马列学说中那些“经过实践证明是科学的并且具有普遍意义（即对当代中国仍有指导意义）的理论”，亦即普遍真理。其外延主要是指马克思主义的科学世界观和方法论，以及由此展开而来的马克思主义基本原理。至于马克思、恩格斯和列宁学说中的那些具体结论和个别论断，不能当作我们的指导思想。
而普遍真理既不能停滞，也不可能被任何人所垄断。作为我们指导思想的马克思主义必须与时俱进。几十年来，马克思主义哲学以及其他基本原理有很大发展。这种发展不仅包括我们党的领袖人物的有关思想，而且包括其他人乃至外国人所概括的普遍真理。这些普遍真理，本质上同马克思主义是一致的、相容的。像一切科学一样，马克思主义没有国界，也不限于领袖人物的思想。只要是正确的东西，即使马克思主义经典作家没有讲过，我们也要照着去做。列宁说过：“马克思主义同‘宗派主义’毫无相似之处，它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说。” 从世界历史的宏观视野看，马克思主义整体上是真理，但不是真理的“大全”，而只是人类真理长河中十分重要的一部分。其他不少国家虽然不以马克思主义为指导，但总体上也在发展和进步，他们的思想理论中也包含许多科学的成分。特别是那些实践水平较高即经济文化发达国家的思想理论，更需要我们认真研究和借鉴。
可见，作为我们指导思想的马克思主义，是发展着的马克思主义，它源于马克思学说，但又不限于马克思学说，总体上高于马克思学说，前者对后者存在着继承、矫正、发展三重关系。
三、从“语录”标准到“基本精神”标准
如何把握坚持马克思主义的标准，是一个尚未解决但又具有重大理论和实践意义的课题。多年的经验教训告诉我们，不能把是否固守马克思主义经典作家的某些词句、具体结论直至个别基本原理（如阶级斗争原理），当作是否坚持马克思主义的判断标准。他们关于所有制、分配方式、具体体制以及革命形式等许多论述，都是“历史的科学” ，必须以具体的历史条件为转移，而且都属于途径、手段、方法之列，并不是马克思主义的“硬核”即根本。坚持还是背离马克思主义的基本标准，是遵循还是违背马克思主义的基本精神，即是否在尊重客观规律特别是社会规律的基础上，为绝大多数人（包括其中的每一个人）谋利益。其中，尊重客观规律是前提和基础，它体现了马克思主义的科学性；而为绝大多数人谋利益，则是核心和目的，它体现了马克思主义的人民性。就核心和目的而言，马克思主义内在地包含着伦理的要求。没有为绝大多数人谋利益的奉献精神，不是真正的马克思主义者。
弄清这一标准，有助于我们从更深层次理解马克思主义，对于判断坚持或背离马克思主义具有根本意义。所谓“忠于马克思主义”的实质，应是忠于科学、忠于人民，而不是忠于马克思个人及其语录。这是马克思主义的最基本的立场、观点和方法。只要坚持了这个基本精神，就是真正坚持了马克思主义。由此也可看出，一切反映客观规律、符合绝大多数人利益要求的理论，都是马克思主义的，或者是同马克思主义一致的。马克思主义必须保持海纳百川的宽广胸怀。
马克思主义发展的主要表现，是根据实践的发展概括出新的科学理论特别是在它指导下实践的进展。毛泽东思想之所以被公认为是发展了的马克思主义，主要是因为它指导中国革命取得了辉煌的胜利。邓小平理论和“三个代表”重要思想之所以被公认为是当代中国的马克思主义，是因为它们指导中国人民取得了改革开放和社会主义现代化建设的巨大成功。关键是能否解决实际问题。我们解决的实际问题越多，我们国家日益富强民主文明和谐，人民生活日益富裕幸福，我们的基本理论即发展着的马克思主义就会具有越来越强的吸引力和说服力。
以上思想观念转变的中心内容，就是进一步破除两个阶级、两条道路斗争为纲的思想，扬弃我们几十年来的“革命文化”，确立与时代、国情和党情相适应的科学合理的基本理念，建构当代中国的“建设文化”。
摘自《发展和改革蓝皮书》 |
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