九评孔府家之二
全国经销商大会一年一度，而孔府家2009年的全国经销商大会却别开生面：来自全国的近500名经销商以最高规格举行了祭孔典礼。
消息传来，网上评论褒贬不一。有赞同的，说“传统文化的复兴需要企业的参与”，说“儒商的诚信品质在今天更值得提倡”；反对的也不少，有网友颇具力度地说：“拜的不是孔圣人，而是孔方兄吧！”
这不奇怪。大家很习惯地认为，只要是企业做的事情，都是商业行为，都有其商业目的。在这样一种语境下，企业行为与高尚无缘。即便你斥巨资捐助灾区，也会被认为是为企业换取口碑。这种结果的出现，一方面是因为确实有太多的企业，利用似是而非的公益活动进行炒作，失去了人们的信任；另一方面，也确实存在社会对企业的偏见。当然，能够把自己当成“公民”来承担社会责任的企业，确实少之又少。
孔府家经销商祭孔，首先要定义为商业策划，如果看不到未来的市场回报，孔府家大概也提不起精神来做这个事情；但同时，我们也不必怀疑孔府家祭孔的诚意。不到曲阜，你不会理解曲阜人对孔子的感情，更不会知道有那么多人对儒家学说的信奉和敬仰。在这种氛围里，与孔子有着深厚的、天然的历史渊源的孔府家，和众多曲阜人一样，虔诚地对待孔子，而这并非外人可以揣摩。
孔府家祭孔，孔府家传扬儒家文化，固然有品牌塑造的商业需要，但在我看来，也不全是出于商业目的。
首先，孔府家祭孔纯属“家事”。
孔子主张“沽酒、市脯，不食”。吃的、喝的，自给自足。后世衍圣公府家祭先祖，只能用自酿家酒，府邸就有自家的酒坊。而现在的孔府家酒，就是对孔府自酿家酒的复原和改进。同时，孔府家企业也源于孔府的自酿酒作坊。
从历史渊源上看，孔府家只是孔府的一个家族附属物。如果孔府家缺乏对孔子的敬仰之心，则必然被视为大不敬。因此，孔府家祭孔纯属是人家的家事。而在中国这个注重伦理的社会里，恐怕没有人敢拿家事开玩笑吧？
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