第二阶段：自吹式形象阶段
上世纪90年代末至21世纪初，是豫酒形成自吹式形象的阶段。在这一阶段，豫酒受大环境的影响，整体陷入低谷，并一蹶不振。也就是在这一时期，全国开始流行“所谓的文化酒”，此时的豫酒像发现救命草似的，不失时机地大打“文化历史”牌。可惜的是，豫酒把“文化”搞错了。豫酒把“历史” 当成酒文化来炒作。
本来，中原文化底蕴深厚，无人能敌，而由于豫酒企业错误地理解了酒文化，认为酒文化就是品牌文化，就是历史文化，动不动就鼓吹自己有几千年的历史，什么从夏商周到东西汉，从唐宋南北朝到元明清等，极力地鼓吹自己的历史渊源。
然而，消费者不是古董商，这种错误的做法给消费者留下的，是豫酒自吹自擂的形象。而在这一时期出现的一批酒类新秀，如小糊涂仙、金六福、浏阳河等有文化内涵的品牌，适时地把酒文化与品牌文化融为一体，并以此来感化消费者，赢得了骄人的市场业绩。
第三阶段：自杀式营销形象阶段
21世纪初，尤其是2003年以来，是大部分豫酒企业的改制初期，也是豫酒的恢复时期。在此期间，豫酒整体有所回升，但由于豫酒操盘手多数不是酒场老手，加之一些营销理论的误导和盲目的模仿，致使豫酒达到了几近疯狂的地步。它们疯狂宣传，疯狂促销，疯狂争夺终端，给消费者留下了豫酒“自杀式营销”的印象。笔者把他们这种做法称为“卖血生存”。如同一个人，不是通过工作来挣钱养活自己，而靠卖血使自己生活得更好一点。可是，血早晚有一天会卖干的，到那时也就是死期到了。豫酒疯狂的促销也正是如此。
第四阶段：自惭式形象重塑阶段
庆幸的是，自2007年下半年以来，豫酒品牌对自己的行为有所悔悟和自省，并开始回归理性，停止了疯狂的促销和终端争夺。但这并没有给豫酒形象带来太大的改变。
豫酒要想发展，必须树立良好的整体形象。当然，整体形象靠的是个性化形象的集中体现，这就要求豫酒品牌在进行个性化塑造的同时，避免恶性竞争和相互攻击，并努力去打造豫酒共同的、象征性的东西。如前段时间《河南日报》倡导的“纯粮酿造”这个概念，尽管不是豫酒独有的，但河南作为一个粮食大省，“国人厨房”，很容易让消费者产生这样的联想。用这个共同的特征或象征，作为树立豫酒整体形象的一个符号，让人们一想到“纯粮酿造”，就联想到豫酒。当然，这个共同点需要大家的自觉维护。唯有此，豫酒才能塑造一个良好的整体形象。有了良好的整体形象，再加上个性化的东西，豫酒一定能取得辉煌的成就。
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