陶渊明与酒

　　陶渊明，晋代文学家，名潜，江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃，官拜大司马，为古之贤者，妇孺皆知。

　　李白《将进酒》诗中有句：“古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名。”诚然，李白曾自称“臣是酒中仙”，而陶渊明也颇以善饮自炫，陶的好酒与爱菊，留有名声而传千古。

　　陶渊明所作之饮酒诗共有２０首，并且在诗前写有序言，说明其好酒来由，又曰：“余闲居寡欢，兼比夜长，偶有名酒，无夕不饮，顾影烛尽，忽焉复醉，既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，再词无余次，聊命故人书之，以为欢笑尔。”由此可知诗人之好酒，只是在酒中寻诗而自娱，绝非贪杯之徒，故杜甫所作的《饮中八仙歌》，并未将陶列名其中。

　　梁朝昭明太子曾为此在《陶渊明集序》中着墨评论陶的诗是“篇篇有酒”，相较于陶现存的一百三十首诗作中，有大约半数之多，可说虽不中亦不远矣。

　　其后，唐朝诗人白居易曾仿陶潜体，写了一首诗，其中就有“篇篇劝我饮，此外无所云”之句，此中即已透露出酒是如何使诗人饮后会涌起无限的诗情、诗意与诗兴。

　　陶渊明身处尘俗，志在出世，他认为出世与入世，仅存乎心灵一念之间，既不必拘泥于外在的环境，也不必归隐山林的执论，却屡招来诸多见仁见智的评论。

　　但以苏轼所言最为中肯：“欲出则出，不以‘求’为嫌，欲归则归，不以‘高’为炫，诗人之贵‘真’也。”

　　是故陶之诗作名句甚多，如：“采菊东篱下，悠然见南山”、“日月掷人去，有志不获聘”、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”等等。

　　陶渊明在生前已为自己写好祭文，这在当时是很少见的，其《挽歌》一诗如下：有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉。千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。

　　明代黄文焕对此有如下的评语：“是非得失之在当身者，荣辱之在后世者，一死则俱不知。而耿耿独明，长留缺饮之恨，生在地上，死在地下，总无别恋，自悲凉，自负清楚。”

　　对陶渊明的“酒”事，指点得十分明彻，但并不引作结尾，令人萦想。

　　顺便一提，杜甫的《饮中八仙歌》，是以酒量惊人的酒豪作为评选，八仙是贺知章、李通之（唐玄宗堂弟，皇族）、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等。