洛带古镇醒酒桩

2011-3-28 9:19:16 《华夏酒报》 谷雨 评论(0人参与)

     

  可能是我热爱酒文化的缘故,无论走到哪里首先要去寻找与酒文化有关的事儿,习惯已坚持多年。
  去年10月去四川成都,听说东山的洛带古镇那儿有一个古代醒酒桩,于是我马不停蹄地驱车从成都来到了洛带古镇,去品味那里的酒文化。
  洛带是成都市东郊一座历史文化底蕴深厚的古镇,依山傍水,背靠龙泉山,面临成都平原。相传汉代既成街,三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市,因蜀汉后主刘禅的玉带文章来源华夏酒报落入镇旁的八角井而名“落带”,“落”“洛”同音,后人取镇名为洛带。上千年的悠久历史和多种文化相互交融,留下众多民间传说。古镇以“天下客家第一镇”的形象正受到越来越多游客的关注。
     在洛带供销社的门市侧面,矗立着一根花岗岩条形石柱,上面刻着篆字“醒酒桩”。桩为石柱,柱高一米有余,柱上拴有一拇指粗细的铁链。康熙四十八年,当时古镇上有很多的客家男人好酒,经常喝得大醉方归,醉酒之后又难以克制自己,在外滋扰生事,回家欺压妻子,严重扰乱了社会治安。当地的官员简州知府知道后,便在洛带下街场口设了这个醒酒桩。因此也立下一条规定,凡在场镇上喝醉酒闹事的客家男人,都将被绑到这个石柱上,直至酒醒后才放回家。这一办法实施不久后,醉酒的人少了许多,大家都学会了自觉控制酒量,整个镇上的秩序有了很大变化。简州知府这样做,不外乎是以儆效尤,那么醉酒者必然会有所收敛。
     古往今来,醉酒是常常发生的事,如何醒酒?如何使人戒掉酗酒的毛病?在这些方面,古人有许多经验之谈。像唐代的医书《外台秘要》,宋代的《醴乐志》,甚至用醒酒桩这种办法,都形成了我国独特的“醒酒文化”。


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