品牌似牡丹(1)

    又临近“两会”。每年这个时候，就响起了提名牡丹为国花的呼声。已记不清这是多少次提议了。国花意味着什么？意味着如同“国旗”、“国徽”、“国歌”，是一个国家的代表和象征！当然，是不是定牡丹为国花？何时定为国花？那是国家最高权力机关的事。惊叹的是：牡丹何以得到千百宠爱、万众景仰？又想，倘若哪一品牌受到如此恩宠，岂不独傲天下！
 
　　牡丹是什么？

　　李保光在《国花大典》中记述：“牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓……具有很高的观赏和药用价值……”

以上文字提供了如下几个重要信息：一、牡丹是中国固有的，别国没有，具有排他性；二、数千年前就被人认知，“自秦汉时以药植物载入《神农本草经》”；三、牡丹是香艳绝美的；四、具有观赏、药用等多方面的价值。

　　其中最重要的是第一点，牡丹是独特的。而对于她的香艳绝美，唐·舒元兴在《牡丹赋》中将其誉为“花品第一”：我案花品，此花第一。脱落群类，独占春日……玫瑰羞死，芍药自失，夭桃敛迹，秾李惭出……皆其先，敢怀愤嫉！

　　独特和第一，奠定了其候选国花的坚实基础。

　　加之其“出道”早，数千年前就被人认知，知名度高。同时，牡丹还具有多方面的价值：从录入《诗经》进入诗歌；记入《神农本草经》进入药物学；南北朝时，北齐杨子华画牡丹，进入艺术领域；隋炀帝在洛阳建西苑，进入皇家园林，涉足园艺学……牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域，涵盖民族文化的基本概貌，成为“文化全息”现象（李保光《国花大典》）。自此，牡丹具有了浓郁的人文气息。而浓郁的人文气息和广泛的人脉基础进一步丰富了牡丹的内涵，提升了牡丹的竞争力。

　　然而，仅仅这些还不足于让牡丹“炫”到令人痴狂的地步。真正让牡丹集千百宠爱于一身要得益于骚人墨客的讴歌。

　　“虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开”。唐朝徐凝不惜诋毁玫瑰来赞美牡丹超群芳。

　　“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，“一枝红艳露凝香”，“名花倾国两相欢”。浪漫主义诗人李白以牡丹与杨贵妃的互喻实现了国色与天香的联结。

　　“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”现实主义诗人白居易则以记叙的手法描绘了人们对牡丹的崇拜。

　　“迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。”唐朝殷文圭甚至以偏袒的口吻赞美牡丹的高尚风格。

　　而刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”则直抒胸臆，提案牡丹为国花。“国运昌时花运昌”、“太平盛世喜牡丹”则力图劝谏统治阶级顺应国运民意，完成决策。

　　据初步收集，历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首，还有大量的传说、散文、论著等，当代对牡丹的宣传居功至伟的当数蒋大为的《牡丹之歌》。正是这些文字，扩展了牡丹的外延，实现了牡丹成为候选国花的品牌塑造，成为超级品牌。事实上，唐、清两朝都曾将牡丹定为国花。

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