不妨爱藕

　　早在宋朝，便有了“爱莲说”，因为莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”。直到今天，清高之人也都爱以莲自喻，表示自己不愿追逐功名富贵，永远保持高洁的操守和正直的品德。

　　莲花确实纯净，但是仔细一想，只用“出淤泥而不染”的标准去衡量事物是否值得一赞，很是有些片面而不理智。莲花虽然“出淤泥而不染，香远益清，亭亭净植”，但它离不开那深埋在淤泥里的藕。可是，从“爱莲说”的观点来看，那藕便不值得赞了，因为它整日陷在污泥中，还长着黑黑的根须，真可谓“肮脏、丑陋”。只见其花忽略其根，这在很大程度上却是对“爱莲”的讽刺了。

　　《爱莲说》里用“可远观而不可亵玩”来赞誉莲茎，这话也很值得玩味。只能远远地看而不能碰触，遇一点点外力就要折断，只能说明它的弱不禁风。认真想想，这“弱不禁风”其实也没什么好赞的，况且碰它也不一定便是亵玩。相比起来，我便觉得藕更值得人们一赞，因为人们不仅可以碰它，还要把它拗断切碎，烧了吃。它外表看起来虽没那么美，但却能给别人最大的实惠，相比那一种明哲保身的孤芳自赏，藕的付出精神更值得歌颂。

　　所谓的饮水思源，在赏美的时候也不妨想一想那个源。这么美的莲花究竟是怎么来的呢？正因为有藕陷于淤泥。藕种在新芽长出来以后，就逐渐腐烂直到消失，那牺牲自我培育新生命的精神，与莲花那种弱不禁风的美相比起来，更加的可歌可泣。

　　说到底，“出”淤泥而不染其实没什么好赞，经过了湖水的洗礼，不染淤泥没什么奇怪的。最难能可贵的应是在淤泥中而不染，甚至是明知是淤泥偏要往下钻。就像藕和藕种在淤泥中还做了一番贡献，才是真文章来源华夏酒报正值得一赞的。

　　古人常把官场、尘世比做淤泥，一有点看不惯就要辞官回家隐居山林，与其说是清高，不如说是缺乏斗争的勇气。在这一点上，我更欣赏“入淤泥而不染”的藕，和莲花比起来，藕更值得我们去爱。