毕淑敏：幸福面前不能饮鸩止渴(2)

　　这里的“鸩”指的是“鸩酒”。那文章来源中国酒业新闻网么,什么叫做“鸩酒”呢?

　　“鸩酒”就是用鸩的羽毛浸制出来的酒——毒酒来解渴,典出《后汉书》:譬犹疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉,岂可为哉!

　　这段话的字面意思就是:好比你饥饿的时候,用附子这种有剧毒的药物来填饱肚子,渴的时候,喝鸩酒来解渴。结果是附子和鸩毒还没有入到肠胃,在咽喉那里,就绝了你的性命。唉,这样的事情怎么能做呢!

　　后来比喻为了解救目前之困境,而不顾将来之祸患;或单看眼前之利益,而不顾严重之后果。

　　关于“鸩”是什么动物,大概有三种说法。一是传说鸩是一种猛禽,比鹰大,鸣声响而凄厉。羽毛有剧毒,把它的羽毛在酒中稍微浸一下,酒就成了鸩酒,剧毒,几乎不可解救。第二种说法是鸩就是食蛇鹰,是一种真实的鸟,在我国南方山区分布较广,因为它能吃蛇,所以被误认为体内和羽毛上有毒。还有一种说法,说鸩是一种稀有的未知鸟类,已经被人捕杀绝迹了。

　　第一种说法有点传奇;第二种等于说鸩是没有毒的,大家以讹传讹;第三种说法,证明环保主义者的主张多么重要。

　　之所以把这类幸福和鸩酒并列在一起,是因为在高远的意义和片刻的欢愉这架天平上,砝码都集中在了短暂欢愉。

　　执这种幸福观的人,会为了眼前肉体和感官的快乐,而完全罔顾长远的目标,他们是损人不利己的。

　　比如:犯法、吃喝嫖赌、腐败、性瘾、网瘾、一切成瘾。

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