清宫春节如何过？筵宴百桌菜百坛酒百只兽(3)

      简要内容：清代宫廷节令礼仪与民俗学的关系至为密切。满族民俗对清代宫廷节令文化有着深刻影响。不同的是，进入宫廷的满族民俗礼仪被穿上精致的外衣，赋予浓厚的贵族色彩。
　　盛京皇宫的“门神”
　　每年十二月二十六日规定在清宫各处张挂门神，于第二年二月初三日撤下贮存库中。挂门神也是民间流传已久的风俗。据汉应勋《风俗通》讲，黄帝时期的书中曾记载，上古神荼、郁垒两兄弟，专管百鬼，遇有害人的恶鬼必捉之喂虎。战国时期即有刻桃木为神荼、郁垒形，悬挂门旁，以镇百鬼。到了唐代，唐太宗生病，夜里梦鬼来扰，于是命秦叔宝、尉迟敬德两将军，装立于门外，一夜无事。乃令画此二人像挂于门上，于是两位将军亦成为辟邪的门神。清宫所挂门神均先装裱在安有铜饰件的框内，在粗绢或布上绘制，用黄绫沿边。外朝等处，由工部、内务府督同匠役人等张挂；内廷等处，由门神库太监报宫殿监，再由宫殿监传营造司首领太监，至各门各宫张挂。所绘门神有四种，即金武门神、五谷丰登文门神、福寿双全仙子门神、童子门神等。
　　沈阳故宫现存福禄门神七幅，娃娃门神（又称童子门神）四幅，判子门神一对。盛京皇宫的这些门神几乎全部接受了中原文化习俗的影响，从有历史记载的乾隆八年，清高宗首次东巡盛京后遵奉谕旨装饰祖宗宫殿贴挂门神、门对，可以看出，其在清代盛京皇宫使用了二百多年，已经成为满族文化习俗的一部分。
　　满族春节写对联，对联例用白纸。使用白纸春联，是满族文化习俗的一个明显特点。这源于满族尚白的习俗。清入关后，在北京地区生活的满族受中原习俗的影响，逐渐以为白色不吉，才在原有习俗的基础上加以改变，白对联上镶上了蓝或红色的边。《燕京岁时记》说春联“惟内廷及宗室王公等例用白纸、缘以红边、蓝边”。宫廷富贵人家对联贴在箅子上，词句堂皇典雅，书法优美，年年春节可以悬挂，不须更换。