这里卖的酒和普通的酒吧没两样,不同的是价目表上的标价不是用日圆的“圆”,而是用“缘”字标示,鸡尾酒等调酒类的名字也取得很特殊,像什么极乐净土、爱欲地狱、灼热地狱等。
田口弘愿说:“在东京,酒吧多,寺庙少。日本虽然有6000多万佛教徒,但除了是办丧事,做法事,日本人很少踏足佛庙。我在与一些师兄们布教时发现,酒吧不外也是一个能广结善缘的地方。”
“坊主”和尚酒吧的经营走上轨道后,这些前卫和尚们开始建立分店。除了大阪的总店外,目前已扩大到东京地区。
店长藤冈善信出家前,曾是日本布鲁斯摇滚界的乐师。他说:“时代不同了,日本佛教必须与时并进,和尚不能只呆在佛寺里。日本人对宗教漠不关心,这表示佛教面对了生存危机。我现在正在研究的是,如何将布鲁斯摇滚乐结合佛经,编写成大家都能吟唱的佛歌。”
该店网站介绍,“当你人生彷徨迷惑时,请随时到此吐露心声,我们都是可放宽心轻松谈天的对象”。许多客人都喜欢坐在吧台上,对着和尚吐露自己的心事和烦恼,僧侣们还会应客人要求,到个别的桌上与客人聊天。
和尚酒吧还有一个特色就是,每天都有简短的法事和法话会,对佛教有兴趣的人可在此听佛教的教义。和尚酒吧也会不定期地举办演唱会或说经会,虽然诵的经文都与佛教有关,但经由现代化的手法呈现,让人比较容易接受。
在吧台服务客人的是25岁和尚沙门佑也,目前还在日本著名的大正佛教大学念硕士班。他告诉我:“我们家是佛教世家,世代代都当和尚。我是长子,毕业后必须奉命回家乡,继承寺庙住持的工作。离家到东京上学,我家人并不允许我出外打工,但是佛门下的酒吧,他们反倒安心,说这里不至于学坏……。”
握着酒杯静听佛经的一名年轻女客人则说:“开始时,我也觉得这酒吧内容与形式不搭配,是两种极端。但是,久而久之与这里的和尚们熟稔后,反觉得在这里喝酒较安全。”
东京江户区一家专门收藏古典经文的寺庙密藏院,为让日本人对流传千年的经文吟唱法有认识,更组成一个和尚唱经团,深入酒吧内开演唱会。一位日本年轻人听后说:“可让我心情松懈。”他们一传十,十传百,都纷纷去给和尚捧场。
日本一篇报道指出,这一波“佛教酒吧旋风”显现,日本人处于经济不景气中,心灵是多么的空虚。