正是受益于这一整套“中庸、和谐”的酿造工艺,孔府家酒体呈现出非常典型的“儒雅”风格。著名白酒专家于桥将之描述为“幽雅、深沉、雍容,典型性非常突出,概括起来正是儒雅二字”。
显然,孔府家在进行香型工艺融合的探索中,始终将自身承载的儒家文化作为指导思想,与品牌文化的塑造传播遥相呼应,共同作用为一个稳固的竞争力体系,对产品结构的提升起到推动作用。
由此可见,对于酒类生产企业,香型的融合创新并非一朝一夕之功,也并不仅仅局限在技术工艺的范畴里,而应该以市场营销为延伸目标,立足于企业常年的文化积累和底蕴,它与企业的“文化本色”是一脉相承的关系。事实上,除孔府家外,这种成功的例子还有不少,比如产自湘西的酒鬼酒,将其独特的馥郁香工艺结合洞藏、传统古法等形式加以表达,进一步强化了酒鬼酒身上的神秘、稀缺元素,二者之间的呼应同样精彩。
同时,姜祖模还建议,在孔府家的儒雅香风格中进一步强化芝麻香的比重,“芝麻香是鲁酒的优势所在,而且将来的市场前景非常好,是山东白酒上升的阶梯,其实这也应该是儒雅香的精髓所在”,他分析说,孔府家的香型工艺融合如果能强化芝麻香的风格,就等于加深了自身的鲁酒印记。可见,以香型融合的差异化优势抢占市场,应该立足于“地域本色”,这样才能避免因差异化过于突兀而陷入单兵作战的困境,便于消费者理解并接受,并与本区域内的企业互为促进,共同提升。
“营销变革”是香型融合的实质 关注儒雅香,无论是“适口性”还是“文化本色”,其实这都是从市场角度着眼,对生产工艺提出的全新要求,由此不难看出,香型融合的实质,其实是对白酒营销元
文章来源华夏酒报素的丰富和变革。随着近年来白酒市场竞争的不断加剧,香型这一传统技术工具的作用已不仅局限于生产环节,更被广泛应用到市场营销当中,很多企业都根据消费者的需求调整产品口感风格,然后将新的酒体命名为更有个性的香型名称,以此达到并放大差异化、个性化的品牌效应。
在这一趋势下,馥郁香型、老白干香型等新香型被列为白酒12大香型之中,更多的企业则直接把自身的酒体风格特征加以命名,以新香型的形式进行宣传推广,比如绵柔型、淡雅型、清爽性、三香型、陶香型等等,严格来说,这些香型名称并不是真正意义的白酒香型划分,但却为企业的市场销售带来了很大的促进作用。
之所以说香型工艺的融合是对白酒营销的提升与变革,因为这标志着工艺、品质等“硬件元素”越来越多地成为营销工具。以往,谈及白酒营销,无外乎广告、促销、返利等传统元素,运用得当的话也颇具成效,但基本上是建立在生产企业和经销商、终端之间的博弈,消费者很难从中真正获益,反倒要为厂家的促销变相买单。而香型融合则升级了消费者的饮酒体验,更个性化、更人性化的品质成为酒企争夺市场的砝码,这对于广大消费者而言不啻福音。
但香型融合毕竟是技术工艺环节的“功课”,即便在营销体系中扮演着越来越重要的角色,其本质却不能模糊,在创新的同时必须以规范为基础,否则有可能沦为对消费者的变相“忽悠”。
为什么要以规范为基础呢?随着近些年白酒香型管理放开,很多企业为了从市场竞争中独辟蹊径,纷纷研究独立香型,白酒勾调时稍微改动一下成分比例,就考虑自创一个香型,这就有可能导致白酒香型在未来各行其道,无章可循,既不利于管理,也不利于产品质量的提升。
所以,香型融合不能仅停留在肤浅层面,而应在生产工艺上寻求质的突破,进而与消费者、与品牌文化展开“亲密接触”,持之以恒地做到这一点,那对于白酒的意义又岂止是营销变革,更有可能带来整个行业的一次提升。
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编辑:赵鑫
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