《西游记》是一本相当经典的股经

　　“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。”这是西游记里关于沙和尚故居流沙河的诗句，也是股海风险沉浮的一个形象描写。关于股海舵手资格的争议由来已久，而近期创业板入市资格的划分更是将这个话题再次激活：在证监会发布的《创业板市场投资者适当性管理暂行规定(征求意见稿)》中，按照投资经验是否两年以上，自然人投资者可通过不同的程序，申请参与创业板市场投资。

　　投资入市是否有必要根据投资年限人为设限，笔者无意探讨，而这个两年的设置很明显是基于这样一个逻辑：自6124点到1664点的那轮下跌，是A股乃至世界股市罕见的“烈酒”之一，是否经历过这碗酒垫底，成为考量一个投资者“酒量”的标准之一。这不禁让人想起了沙僧佛珠故事中的股市寓意。

　　于我看来，《西游记》是一本相当经典的股经，其中的佛教寓意与股市修炼有时有异曲同工之妙。一般人都认为《西游记》的核心主线是唐僧师徒四人西天取经的艰难历程，就如股市投资需要经历多次风雨历练方能成形一样。实际上，真正的西天取经早在流沙河就已经结束了，这一切都隐藏在沙和尚的那串佛珠之中，也隐藏在孙悟空和猪八戒的角色定位之中。

　　为何说沙僧的佛珠会蕴藏着如此大的秘密？沙和尚脖子上挂的是九个骷髅头，这在《西游记》第22回的“项下骷髅悬九个”中可知，而关于这九个骷髅头的来历，在第8回沙僧和观音的对话中可找到答案：“凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉，我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”也就是说，沙和尚脖子上挂的是九个前世取经人的骷髅头，唐僧作为第十世取经人能够成功，印证的正是佛教中“九死一生”的说法，而这何尝不是股票和期货等投资者常见的前进路径演绎？

　　唐僧之所以是“一生”而非之前的“九死”，也绝非偶然，是因为此时他有了孙悟空和猪八戒两个左右手徒弟。如果把投资者看做唐僧，沙僧是股海里想吃唐僧肉的妖怪，而熟悉水性的猪八戒是长期实践，善于出主意引诱沙僧出水并下手一击的孙悟空是策略和风格，那么唐僧到底是依靠什么收服沙僧的就很明白了。《西游记》中唐僧师徒过流沙河靠的是沙僧脖子上的那九个骷髅头，正说明了失败是成功之母的必然性。

　　若是按照《西游记》中的描述，当唐僧师徒团队成形之时就是不断用既有方式去经历九九八十一难考验，是否说明股市里“找到简单而适合自己的操作方式，剩下的就是简单重复”？当然没那么简单，《股票作手回忆录》里“总有一个错误会潜伏在你投资身边”的经典总结，很形象地说明了股市远比《西游记》复杂和不确定，当然这也正是股市的魅力所在。